A construção de um futuro livre e democrático para aquele país exige que o Ocidente apoie os exilados russos por sua oposição ao Kremlin. Por Bonete Pilar, no EL PAÍS.
Um manifestante segura uma faixa pedindo a prisão do presidente russo Vladimir Putin, aludindo à guerra na Ucrânia, em Belgrado, em 28 de maio. (OLIVER BUNIC - AFP)
O espírito de liberdade, tolerância e prontidão para a sociedade civil na Rússia do futuro estão vivos e bem no exílio - apesar das dificuldades - mais de três meses depois que este país invadiu a Ucrânia. A vitalidade e o poder de coesão desse espírito no contexto da guerra foi testemunhado em Segóvia por um seminário que decorreu de 23 a 27 de maio por iniciativa dos fundadores da Escola de Educação Cívica de Moscovo (EECM), entidade criada em dezembro de 1992 com o apoio do Conselho da Europa, que foi declarado “agente estrangeiro” na Rússia em 2014.
A Fundação Valsaín e o Instituto de Transições Económicas de Estocolmo foram os organizadores deste seminário que visa promover os valores da EECM em torno do projeto global Sapere aude ("ousar saber"), lema usado por Immanuel Kant, que agora é aplica-se a um cenário transfronteiriço turbulento.
Na Rússia, o EECM deixou definitivamente de existir como pessoa jurídica em 2021, quando um tribunal de Moscou classificou a Associação de Escolas de Estudos Políticos como uma "organização indesejável" , que até hoje reúne cerca de vinte instituições de educação cívica em vários países do mundo. Conselho da Europa. Precisamente, o modelo de referência para todas essas escolas foi a extinta EECM, por cujos seminários passaram milhares de intelectuais e políticos de diferentes níveis e territórios da administração russa e também do exterior.
Após a invasão da Ucrânia, as relações entre o Conselho da Europa e a Rússia se romperam, mas do exílio os fundadores da EECM, a especialista em teoria da arte Elena Nemiróvskaya e o filósofo Yuri Senokósov, continuam promovendo encontros e construindo pontes com quem — “do outro lado” – sofrem perseguição e tirania.
Em Segóvia, cerca de cinquenta pessoas se encontraram (principalmente russos, mas também bielorrussos, ucranianos, georgianos e outros estados pós-soviéticos). Por trás do lema "Paz, Liberdade e Responsabilidade" e após os debates sobre questões históricas ou filosóficas, as novas e duras realidades impostas pela guerra e a precariedade dos cidadãos russos que chegam à União Europeia, fugindo da perseguição em seu país para suas idéias ou atividades cívicas.
Ao contrário dos refugiados ucranianos, aos quais os países da UE aplicam a diretiva europeia de proteção temporária desde março passado, os russos forçados ao exílio estão hoje em muitos casos condenados à ilegalidade e à marginalização no Ocidente. Jornalistas, cientistas políticos, ativistas da oposição, intelectuais e professores críticos sobrevivem em diferentes estados da UE com vistos de turista de três meses ou com fórmulas de residência inseguras, a menos que gozem da proteção de alguma entidade ocidental que se responsabilize por eles ou lhes forneça um emprego, como é o caso de vários meios de comunicação de língua russa que se instalaram nos países bálticos após serem expulsos da Federação Russa.
A gama de exilados russos é ampla. Há sortudos, acolhidos com entusiasmo em instituições científicas ou educacionais ou com empregos na sua especialidade; há os que têm soluções temporárias como as bolsas de estudo e há também os condenados a mudar de profissão, acolhidos pela hospitalidade dos amigos ou abandonados por todos. Por sua vez, os países anfitriões se comportam de várias maneiras com os exilados russos. Os Estados Bálticos, talvez por estarem na OTAN, parecem mais flexíveis e mais dispostos a acolher russos e bielorrussos marcados pela oposição a Vladimir Putin ou ao ditador Aleksandr Lukashenko. Fora da Aliança, outros Estados tentam não irritar o Kremlin e relutam em abrir suas portas a pessoas que se distinguem por sua atitude crítica.
Uma característica generalizada nos países de destino da Europa é o transbordamento de serviços burocráticos para processar o status de quem chega. No seminário, que foi realizado de acordo com as regras de confidencialidade da Chatham House, verificou-se que, dado o perigo da presença de agentes do Kremlin entre os migrantes, é necessário encontrar mecanismos seletivos adaptados à realidade atual para acolher aqueles fugindo da Rússia. Contactados online, vários cidadãos russos residentes na Ucrânia contaram a sua experiência pessoal, que os coloca do lado de Kiev. Para eles, na União Europeia, as mesmas regras se aplicam aos refugiados ucranianos.
As previsões de especialistas sobre a eficácia das sanções ou a duração da guerra foram diversas. No primeiro caso, eles variaram de uma transformação da Rússia ao estilo do Irã ou um retorno à URSS e, no segundo, de seis meses a um longo período de atrito. Entre os participantes houve consenso sobre a necessidade de acabar com a guerra e preparar hoje para viabilizar uma Rússia livre e democrática no futuro, embora esse futuro pareça muito distante e pouco desejado pela maioria da população local.
"A construção de uma Rússia democrática precisará de cidadãos educados em valores democráticos", disse Álvaro Gil-Robles, presidente de Valsaín e ex-comissário de Direitos Humanos do Conselho da Europa (1999-2006). “O potencial democrático existente na Rússia foi promovido pela Escola de Educação Cívica de Moscou. O Conselho da Europa tem o dever moral de não abandonar esses lutadores pela liberdade e respeito pelos direitos humanos”, disse Gil-Robles em Segóvia.
Outros temas abordados no seminário foram a trajetória de Putin —de um oportunismo inicial a um senso de missão destrutivo— e as lições das guerras da Chechênia (1994-1996 e 1999-2003), o medo da fadiga no Ocidente devido à duração do a guerra na Ucrânia e a necessidade de ajudar os defensores dos direitos humanos e os ucranianos deportados para regiões remotas da Rússia. Constatou-se também que nas reações à invasão russa o emocional ainda predomina sobre o racional.
No inevitável tempo de espera, a EECM pode cumprir a importante missão de unir, apoiar e ser uma plataforma de discussão aberta, mas não filiada a nenhuma das forças políticas no exílio que se opõem ao regime de Vladimir Putin. Hoje, 30 anos após sua fundação, a EECM recupera o papel de refúgio familiar e emerge como uma calorosa extensão da cozinha moscovita na qual Nemiróvskaya e Senokósov receberam amigos e incentivaram discussões de alto nível intelectual até serem forçados ao exílio quando a repressão desencadeada pelo atual regime sufocou a liberdade de expressão na Rússia.
Coincidindo com o seminário de Segóvia, em Moscovo foi submetida à Duma do Estado (Câmara Baixa do Parlamento russo) uma emenda ao Código Penal que inclui punições para os cidadãos russos que colaborarem no estrangeiro com organizações declaradas "indesejáveis" pelo Kremlin.
Bonete Pilar, a autora deste artigo, é jornalista e analista. Durante 34 anos foi correspondente do EL PAÍS na URSS, na Rússia e no espaço pós-soviético. Publicado originalmente no EL PAÍS, em 03.06.22
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